中国传统世俗文化当中自古就有“妻不如妾，妾不如婢，婢不如妓，妓不如偷”的说法。此上种种不外“情色”二字。然此中深意若经把玩却也有几多道理。因此文只就情人与嫖妓而言，那么我也就由此避过其它，单纯就此上两者探讨一二。
 
   先说嫖妓。严格意义上的“妓”，即以出卖肉体和色相为职业，为了金钱而向不同的人提供性服务者。最早出现大概出现于春秋初期，春秋五霸之一的齐桓公批准公开设立了有史记载的第一家妓院。到新中国成立公开取缔妓院，中国嫖妓历史已经有着两千六百多年的历史。中国古代的妓大体分为两种类型，即“艺伎”和“色妓”。“艺伎”主要提供艺术形式的娱乐服务；“色妓”属于比较纯粹的“卖淫者”，靠出卖色相和肉体过日子。

  说到嫖妓，不得不说为什么要嫖妓？传统社会中因为“男尊女卑”的封建认识关系导致男人在其妻、其妾、其婢之间很难建立一种无拘无束、轻松自由的异性朋友关系，夫妻之间礼仪多于性爱，致使男人由此产生一种优越感，但长此以往也会有“高处不胜寒”的孤独。这个时候，“妓”这种单纯的买卖关系便应运而生。“来者都是客，过后不思量”是妓的“基本职业道德”，这种我付钱你服务的纯粹买卖关系，致使男人在“妓”身上获得空前的身份平等和心理平衡。在“妓”这种买卖关系身上，没有夫妻之间因礼仪而造成的约束感，致使单纯的为性而性，一切都是赤裸裸，男人在妓院里尽情享受性爱的自由。就个人观点认为，“嫖妓”的出现更像是男人为自己找的一条释放日常压力的渠道。

   再说情人。如果说嫖妓是社会制度下的怪胎，那么情人就是一个怪物。有个非常奇怪的现象，做妻子的宁愿男人嫖妓也不愿男人养外室有情人。甚至妻子们对丈夫的狎妓还抱一种宽容态度。东晋谢安先生的夫人即是如此，谢安要纳妾，被她严词拒绝。却对谢安身边如云的歌妓艺伎不闻不问。这种现象曾有位女性朋友做过解释：妓是“共有”的，妾或者情人却会威胁到妻子的地位和生活，严重者会导致婚姻破裂。所以宁愿睁一只眼闭一只眼，也不愿意出现无可挽回的局面。

   那么，什么是情人呢？顾名思义，就是有了感情的人。有了感情就有了太多的纠缠不清。但这份感情因为婚姻家庭和道德舆论社会压力等种种的制约而显得无比尴尬。即不能把对方光明正大娶进门来，给对方一个合法的名分；又无法舍弃这份感情，只好选择在地下偷偷摸摸秘密进行。情人，既尴尬又无奈。
  
   情人的出现有多种原因，最值得同情也是最普遍的一种是因为婚姻的不幸。如娶不如意，嫁非其人，或者在家庭当中遭受长期歧视和虐待，无爱的婚姻居多。当一方是冷落和漠视甚至棍棒相加，另一方却是无尽的体贴和无微不至的关怀，该如之何？当初恋的情人当初因种种原因不能结合，天各一方，若干年后，再次重逢另一方却已经组建家庭。面对旧情人手持一张旧船票询问能否登上你的客船之时，又该如之何？