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| 2008-7-19 9:40:00 |
| 我们的职业,在路上…… |
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05年12月的时候,还是一只小菜鸟的我阴差阳错地结识清野,他写着古怪的诗歌,留着长发,吸烟很凶,吃饭无所谓,自以为很能忽悠,身高一米八零,据说有点小风流。 往“诗人的形象”这个模子中套套,虽然有点挤,不是太合身,不过勉强也塞得进去。而我们的交集,则是从我捉起解剖刀对付他的诗歌开始。 世界的美妙莫过于,一见如故是真实存在的。 与一些文字、与某个人的相遇,能在记忆中驻留,即使时间沉落,回想的时候仍然让人会心一笑。 我们各自在自己的生命中跋涉,背负着身后层叠皱褶的岁月,拥着渴慕和怀念,然后在某个时间和空间的交点处相遇。瞬间定格。 所谓朋友,就是那个某一部分和你共振的人。也可以说,是真正能说话的人,言来语往,没有失之千里的误读。 是的,你看见了吧,朋友。 我一直是这样定位和你的关系的。尽管你说的总不是这个词,但我坚持,那些在你我内心里共在的东西,足够让你我越过年龄和经历的差距,直达平等的朋友关系。 我向来看重朋友多过有血缘关系的兄弟姐妹,因为朋友是自己选择的。 同样的话还给你,你这家伙,是我网络中结识的朋友中极为珍惜的一个。 似乎不论什么时候,对你总是很放心呢。没有猜忌,不必称誉。 感觉我们像两个孤身在丛林跋涉的人,偶尔抬头视线相对,发现对方还是老样子,闲话扯扯仍然一如既往的合拍默契,于是很放心地各自低头,继续走自己的路。 我不清楚你的感觉,但每次大篇幅地聊天中我总是蛮兴奋、聊完我总是很踏实,你嘴巴依然有点小坏,算不上贫嘴,喜欢故意气人但就是气不着我^_^即使不在身边、即使一个月才联系一回,也觉得有那么一个人他一直就在,会和自己并肩笑看。
诗歌的解读,只言片语说不清爽,而且是隐秘、绵长的过程,唯有自己修炼。用以往的比喻,剑不是用来论的,还是拿来舞比较好。 所以我想和你去年一样,说一些文字之外的东西。 你身边许多人试图说服你的,稳定的工作,美满的家庭,我们毫不留情地一起嘲笑这些社会标准中理所当然的东西,质疑它们的正当性,拒绝一切强行的干涉,哪怕打着善意的幌子。 我想象着,你差不多也能笑眯眯地听着这类善意的言语(善意的谎言?),并不停地喷云吐雾,眯起的眼睛在烟雾里有一丝锋锐,不做正面的回应。嘻。 不过,破折号,我们多少还是需要纯生活的温柔、物质上的安慰的。虽然我自己也是一副没打算让生活端正温柔的潦倒德行,但是对于你“一碗牛杂汤、或闻鱼吃馍”的生活还是有点意见,咱也不能太亏待自个儿的嘴巴和胃哈。 温馨安然,那着实不是我的风格,真的想弄出的话是比较勉强的,这点还是要承认滴。(∩_∩)然而相处的这么些年月中,还是有某些让人会心一笑的默契细节的,透出的温馨安然连接起了从相识到如今的记忆。 用你说的话:你这家伙怎么能这样了解我,或者你根本就是在说你自己? 说点废话就是,这种感觉真的很不错。有那么一个人,他通过QQ窗口在和你说着话,某些的时候甚至能称得上和他说话像和自己说话。 啊哈,我们都是喜欢自言自语的人哪。 (尤其是我……不打自招) 用文字捏合捏合,也可以文绉绉地说,哎呀,某某人啊,他和我是“多年老友”了(自己大笑一个先)。 你向来知道我不喜欢拿年龄说事。不过年龄的限制是必须承认的,我不必考虑最基本的生活问题,有些说出的话未免理想,和沉甸甸的生存本身相比也难免浮薄了,这一点呢,我是有自知之明的,嘻嘻,所以某些“孩子气”的说法要体谅一哈子哈。 你有时来个信息说,换了工作,有电脑,上网的时间多了;又换了工作,没那么多时间上网了。对于你工作的更换,我觉得是十分自然的事,当然不会大惊小怪说什么。不管怎么说,在诗歌的满足之外,能过得更轻松,以技能换取全属自己的时间和空间,这也是值得努力的哈。所以,我暗暗希望你的工作是逐级轻松的。 至于另一个可能遭非议的“爱情选择速食剂”,我明白它的生发之处,就像那个一直聊到天亮的晚上说过的那样,没有真正能够缔结心灵契约的人,所以退一步求其次。(不过我想我是不会选择这一条的。囧,精神洁癖……)。这不影响我对你所作选择的理解和支持--更何况,他人的选择,不是当事者谁又有反对的权利了? 自知渺茫但是真诚地,同时为你我祈祷三秒钟--遇到那个人,那个能和自己一道为灵魂守夜的人。 如果遇不到的话,至于你到底是和诗歌卿卿我我去,还是和香滑秀嫩相拥而眠,那是你自己的事。 说起来,去年你写给我的生日文,固然是反常的温馨,但同时也摆出了一副过来人式的嘴脸,说着什么“要感激生命中那些伤害过你的人”的鬼话(说鬼话时候的鬼脸更可恶一点),出于某种被变相蔑视后的报复心理,我也来唠叨一下下:
不要在努力脱逸于现实的同时,回避了在现实之中的真实,比如极权对生命和人权的践踏,比如这个社会的丑恶。退出外在的干扰,并不止是生活、秩序层面的,还有一些从小灌溉酱掉了脑子的错乱价值,那才是潜伏着的最厉害的力量,其中有许多惊天动地的弱智笑话,比如:人民是国家的主人。 如果回避这些,而只从个人体验和思索的角度,再往深里走,也实现不了最后的飞跃,且必然会有淤塞不可前进的一天。 当熟悉的区域能看的都看了,而其他的领域尚未开拓时,总是会遇到瓶颈。我觉得你这段时间以来失语的症结主要就在这里,不把眼光投得更远,问题无法自我锐化,更无论获得叙述的展开,那么在诗歌沙滩上的搁浅就不可避免。 你所处地方的书籍资源限制的确是个问题,但是应该不需要我再次声明的哈--还有个方法它叫做网购。据我的经验,还是很可靠的,而且便宜。 文档性的资料,也是我传给你的居多,网络的资源分享实在是充沛的,我建议你去一些大型的综合性学术地儿自个儿刨资料去,毕竟从我这儿获取的是经过我筛选的,而不是你自己的判别。推荐一下天益(思想库)、百灵社区、中国学术网。如果觉得有点劲道,华师大的“思与文”,四川大学的“哲学门”等高校论坛也值得一看,尽管高校被体制化的危险很突出,但资料分享是棒棒的。 我的意见没怎么大变过:不能放弃广度,只有纵深和拓宽结合,才能一直汲取足够的汁水,保证在路上的能量充足。
好了,装模作样地话训完了。(当然,其实这都是很诚恳滴言语啊 ……上哪儿找我这么坦率的人啊,自恋一会儿) 作为生日祝福的话,已经迟到蛮久,不过心意是一样的。 在一堆的“生日快乐”之后,如果精神性焦灼能够帮你突破和跳跃,我倒是不吝于祝你痛苦的,背上恶名也无所谓。嘿嘿。 最后,仍然是祝福,生活上,要好好滴。文字上--满足和永不满足,归属和永远漂移,安宁与恒常焦灼,清醒与一直的疯癫,快乐与无法解脱的痛苦。 各自跋涉下去吧。 在路上。你的职业,亦是我的。 仅此,共勉。 |
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| 2008-7-19 9:43:00 |
| Re:我们的职业,在路上…… |
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夜班归来,得此佳文,心花大放矣。 有妹如斯,有友如是,何谈寂寞矣! |
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| By qingye 个人主页 | 引用 | 返回 | 删除 | 回复 |
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| 2008-7-19 10:38:00 |
| Re:我们的职业,在路上…… |
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丫头之前原本已经写出一篇,因感觉自言自语味道浓厚,用偶话说"更多是在打着给偶祝寿滴幌子在进行对种种现象的剖析和诊断。“而放弃,重新下笔另行写就如上貌似温婉滴生日文。写罢发给我已经是凌晨一点半,此时偶正在机器轰鸣声中劳作不息…… 因其剖析滴透彻诊断滴精准,偶特附录与下。专业术语浓厚,无十足耐性与充分阅读经验者,可忽略不看。若有志于文向于学者,当耐心学习学习,窃以为定会收获多多。 |
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| 2008-7-19 10:41:00 |
| Re:我们的职业,在路上…… |
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棱镜 五月初的时候,我夹着一本叶芝的诗集坐在学校图书馆的草坪上,在炙烫的诗情和扭曲的美丽所共造的雷电中抬头,仓促地吸气,但坚定地说给自己听: 今年要写点什么给他。 也许是认识的人中,以诗歌为生命细线牵起肉体和灵魂的太少--真正意义上的,我从不承认那些以一克的思想掺对五百毫升糖精水调制出的大众诗歌饮品。所以,当诗歌击穿生活和梦境的时候,总是很容易地想起他。 不是书信,也不是罗列共度的细节,更不是感性的直叙褒贬。写给他,同样写给自己。是分享。 我相信,一些字句,他会明白针对什么而发。 我也是在今年才真正明白,他当初说的:对文字心怀敬畏的谦卑。 因为,根本不是我们在守着文字的烛火,而是它撑硬了我们的脊骨。以水晶般雪亮的清净在暗夜里折射出悲悯的光,哺育处于生存深渊中渴求救赎的人,它成为诗化生活建构一个意义世界对抗虚无的大地密钥。 梦想颠覆现存世界、重构生命的期待,一腔填满虚无的决心,贯穿在个体生命对真谛的体验和思索中,却被时间和颠倒价值的世俗搅成了疯狂的淤积。 而薪(心)火相传的苦行者,仍然坚信,无论沾着了多少血汗和污浊,某些东西是不死的,它不以是否被认识为转移。 价值、自由、公正。 信仰。 真理。 这些词一直挺立在心灵和思想的缝隙间,在特定的环境下,随着灵魂一起剧烈地震动。 修行者,在期待。 期待并没有具体和确定的目标和方向,因为一旦具化,文字就随着这种期待的固置沦落为工具。 于是,一直相信他,就如相信我自己。也因此对他的诗歌格外挑剔,有很长时间未置一词,心中认为那不好,且认为他不该如此,但也同样诚恳地觉得,更好的会在后面。 其实自己明白,我是以我的信--对自己,对文字,推及他。但愿,不要是一厢情愿。 他说诗歌不在场,他说除了文字一切都好,我并不担心。忧郁和绝望,都是源于沸腾着的生命激情和热度。对诗歌、对自我的质疑、追问和遥望,甚至短暂的离场,恰恰是最大的忠实。 可怕的不是这些。而是泛着迷人光泽的超脱,逸于诗歌之外。一个用平滑的叙事构筑的梦幻世界,辅以一些不痛不痒的“思“,远远未触及诗的本体。 我抵制超脱,一如那些对他疲软而具有迷惑性的文字毫不留情的贬击,那是经过粉饰的放弃,承负不起现实的虚空里的挣扎,整个地放弃了意义的关怀。 只有在断裂处涌现的诗歌,才能推出新的地平线。 一直以来,我渴念诗歌点燃内在的燃烧和爆炸,像淋漓的闪电击穿伪善苍白,然后生命喷张嘶吼。 而我终于能够描述的X世界,本质是通过文字建构的意义世界,往其跋涉途中更多的是--黑暗、无声、绵长,无法始终以诗歌的粗粝、坚决、硬质敞开着。竟然是这个缘故,我徘徊于作为领袖文体的诗歌外围。 只有生命激情偶然地疯癫喷发时,我才敢去拾取穿越了火焰和玫瑰的诗歌。 尽管有着非此不可的激情和归属感,然而在义无反顾和毫不妥协的勇气方面,明了自己的欠缺。 所以,对于能以诗歌构筑心中凛然城池的人,对于拿诗歌作为生存和生活的根基的人,对于以词锋之光照耀生命的人,怀有尊敬之情。 但,诗人能否在肉体“堕落和糜烂”的同时凛然直面心底的锋锐和寒光,我保留疑问。更不论获得真正的“升腾”。 肉体坠落,灵魂升腾?只怕最后同时砰地坠地。 诗歌,或者说文字,命符在于想象和爱。 想象在“真实、残缺与恢复完整”之中建构桥梁, 它需要激情和热,而最持久的热来自于心灵的温暖。只靠激情的想象是无法维持精神家园的,也许更容易走向精神病家园。 对于文字的持守者而言,对具体个人的爱,应该是肉体和灵魂两不缺席的相拥,是生命体验和思索的全面对话,建筑在理解的基础上。 然而在这个消费年代,大家身体相近而灵魂陌生,能遇到自己心中构设的那个“神”实属不可多得。当那个丰富、深刻的爱甚至成为不可实现的境界,很容易滑到“让其成为高悬的完美、体验生活的真实”这一区域。 用某人的话说,还需要一些生命内容的充实和滋润。 但,速食的究竟不是爱情。 只能制造一点自我欺骗的幻觉,一如家庭。 家庭与爱情的断裂不必赘述。何况一个家庭也许能带来踏实和安全,也未必能带来慰藉,更多的是束缚。社会化的倾向太严重,就不免对个人的独立意志构成侵犯。而扬弃有用性、社会性,实现生命的超越和回复,才是诗的居留地。 工作、家庭,这些所谓的安稳,都不是很要紧。往往能够忍受外在单调的,是因为内在的自足,而表面一派富饶却只能掩盖内在的贫瘠。 因为有所爱,并已上升为信仰,成为人心之外的支撑,所以不在乎漂移和动荡。因为努力直面瞬息,以全身心的瞬间投入使得时间失去意义,达到另一种永恒,无所谓其他。 破碎、有限、孤独、虚无,和爱的缺席,这些与人的灵魂息息相关的深渊,都无法逃避,也无法超越。企图超越只是逃避的一种形式。 唯有直面,承负,并且去爱。 这种感情不容任何形式的窃取。 你我共存现世。 如果个体生命的体验和思索不在场,一切可能的敞开都将紧闭。而个体与世界是共在。缺一不可。 所有建筑在生命体验基础上的思索都将指向:世界的模样和它应是的模样,以及作为个体生命的我在其中的处境与命运。 以我常用的表达,则是--文字,必然涉及对人生存的终极意义的探索及人生存现状的关怀。 而不得不深含苦涩和愤怒地承认,这一片极权的土地上,没有信仰,苦难太多而痛苦太少,没有对曾经的欠负的承担,没有对罪的认识和爱的光照……没有个体生命深渊处境问题的敞开,总是被历史理性、社会秩序和外在规定的个人伦理裹挟而去。 太多人天真而残忍。 在价值颠倒、历史混浊和生活杂乱中,如果还要坚持绝对价值的真实,如果坚决不放弃文字的自明,个人的精神要如何穿透才不致于陷入疯狂或瘫痪? 诗人是这样一种人,明明对现世焦虑不安,仍然固执地不愿离弃。 而一直祈求、等待、追寻、和建构。 个体情绪的沉落和表达,个人内心的咀嚼和挣扎,以独特性造就其普遍性,固然是诗的要素。如果无视当下的危机和矛盾,而只封闭在个人的蚕茧中,某一种伴随无指向性精神痛苦(这里说的痛苦都是精神痛苦,并非生理和心理痛苦)而来的开启性力量永远不会降临。 在表面书写的历史没有意义,个人的沉浮史又算得了什么。 价值的颠倒错乱以它的迫切和尖锐逼视着每一双探索的眼睛。痛苦有的时候,是来源于竟然没有人、太少人会感到痛苦。 苦难大面积地存在,而从对它感受引出的痛苦却极其稀少。对于事实判断没有价值判断在其后接随。 这由个人的敏感能力决定。 文字亦然。 天赋是一种直观性的敏锐,它会带来与常态的断裂,而要在这断裂中让语言的内在丰富性涌现,需要对真实的介入(而不仅仅是现实)和承负。 放到阅读与书写的层面上,则是需要专业知识的积淀来提高文字纵深的跨度和内涵的丰富,在积淀的基础上开阔眼界和思维,以便从直观性的敏锐处展开叙事。 而这些一直纠缠和撕扯我们的问题和困境,关于生存,然而总是不自觉地、或多或少地同具体的肉体性苦痛擦肩,而把灵魂维度上的精神性看得过高。 大约是因为,尽管对外在苦难的刺激有着高于常人的敏感,但苦痛经验的缺失使得大部分从书斋中生发的苦痛--严苛点说--更像一种理论上的幻觉。 这样的疑问会让自身和文字突然失重,易为世俗生活所侵入。它用消费消解着这些生存问题中(无论是肉体还是灵魂)干涩而坚实的硬核,但只是一种回避着的消解,根本无法解决。 需要承认,有部分的焦虑痛苦,如果追究根源的话,会发现它具有欺骗性的浅薄。但,不全是。最硬质的困境挺立着,不为主观的承认与否所动,而对它的拷问中已经蕴含了答案,从无解之中踏上了本质之域获得了真实。 活在现世,而不是具有净化和超拔力量的本质世界,从而渴求超越现世的绝对价值和意义关怀--这是个让人为难的命题,贯穿文字之路。但有些出神入化的瞬间就足够提供拒斥和克服这个难题的信念: 骤然落入了时间与空间的断裂处,所有生活的喧嚣退去,生命的节奏从外在世界的节奏中抽出,灵性、想象、爱--全心都投入、奉献,给一个未知、炽热、混沌然满布持守、净化的世界。 这样在焦虑和孤独中挤压出期待的瞬间,让我们信,获得自持、超越、转化的力量,穿越苦痛和寒冷,穿越孤独与虚无,接近终极真理最后回归。 且,会有那样一个支点,让心灵的温热和肉体的安稳并驱。 平常生活中的稳妥和馨香,尽管无法慰藉精神维度上的孤独虚无,也是真实,也是美丽。 信,望和爱。 |
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| By qingye 个人主页 | 引用 | 返回 | 删除 | 回复 |
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| 2008-7-19 10:47:00 |
| Re:我们的职业,在路上…… |
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又见小月,欣喜中...... 又看到清野说寂寞.其实很多人都是甘于将自己置于孤独的境地,不知是不是在佯装精神的富足和灵魂的饱满,呵呵,我如是。 又想起王小波笔下那头“特立独行的猪”,打着“精神贵族”的称号,以貌似“出世”的姿态堂皇于市井之中.俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷。 借清野的窝自嘲下,没有专指,呵呵. 东施效颦,忒俗. 我们,不要. |
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| By bajiaoxiyu 个人主页 | 引用 | 返回 | 删除 | 回复 |
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| 2008-7-19 11:00:00 |
| Re:我们的职业,在路上…… |
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我自由,我喜欢。干嘛不要! “很多人都是甘于将自己置于孤独的境地……”正是小月祝我痛苦的原由,无条件接受! 哥几个,再用小月话说:都是相似的人啊! 是的,我看见了,朋友! |
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| By qingye 个人主页 | 引用 | 返回 | 删除 | 回复 |
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| 2008-7-19 13:01:00 |
| Re:我们的职业,在路上…… |
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 quote]以下引用bajiaoxiyu在2008-7-19 10:47:00发表的评论: 又见小月,欣喜中...... 又看到清野说寂寞.其实很多人都是甘于将自己置于孤独的境地,不知是不是在佯装精神的富足和灵魂的饱满,呵呵,我如是。 又想起王小波笔下那头“特立独行的猪”,打着“精神贵族”的称号,以貌似“出世”的姿态堂皇于市井之中.俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷。 借清野的窝自嘲下,没有专指,呵呵. 东施效颦,忒俗. 我们,不要. 嗬嗬,是啊,我相信孤独也只能算是精神世界的一种调味品。我更相信它的降临也纯属偶然!毕竟还得继续俗下去阿!!嗬嗬~~ 小月可好?想念她,祝福她~~ |
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| By huitian 个人主页 | 引用 | 返回 | 删除 | 回复 |
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| 2008-7-19 13:14:00 |
| Re:我们的职业,在路上…… |
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野小子,说实在的,你写的那些东西从未这么吸引过我啊,我跟本连看都不看!呵呵~~但是你选的这首背景音乐确是由衷的喜欢!还算没白认识你一回!哈哈~~~~ |
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| By huitian 个人主页 | 引用 | 返回 | 删除 | 回复 |
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| 2008-7-19 18:59:00 |
| Re:我们的职业,在路上…… |
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